本文摘要：一部现存最先、也是唯一的宋代连环画拓本《华严经入法界品善财参问变相经》，将在12月中旬西泠秋拍电影十周年庆典中登场。

一部现存最先、也是唯一的宋代连环画拓本《华严经入法界品善财参问变相经》，将在12月中旬西泠秋拍电影十周年庆典中登场。10月15日，来自国家图书馆、上海图书馆、中国美术学院、美国普林斯顿大学的将近十位专家学者，齐聚王文韶大学士府，参与“天水遗珍——宋刻《妙法莲华经入注》、宋拓《华严经入法界品善财参问变相经》国际学术研讨会”，为这两件贵重的宋代孤品把脉。其中，日本佐伯文库旧藏的宋拓画帖《变相经》，是一件中土亡佚甚久、极为贵重的宋代佛教文物。

它以“连环故事画”的形式描写“善财童子五十三参”的朝圣历程，与宋刊本《佛国禅师文殊指南图拜》（现藏日本大东缓记念文库）仍然并称作“善财五十三参”的宋代文物双璧。参会专家从拓本椎拓史、版画史、上色史、图像学、版本学等多种角度，对该《变相经》画帖展开了深入探讨，确认该帖为宋刻宋竣，并具备近于最重要的艺术史价值和学术价值。中国美术学院教授范景中认为，《变相经》的字体风格、气韵与苏州博物馆所藏瑞光塔发掘出的北宋版《妙法莲华经》相似，指出当题刻北宋。

背部的宋版纹经，对研究宋代典籍上色具备重大意义；国家图书馆研究员李致忠、上海图书馆历史文献中心高级研究员陈先行、国家图书馆特藏部研究员李际宁也从版本学角度对《变相经》的宋代特征加以认同。普林斯顿大学教授艾思仁(J.S.Edgren)指出，变相图为宋绘毫无疑问，它在很多方向尤其是印刷史、图书史上，很有研讨的价值。

知名美术史家、荷兰学者Fontein，Jan在他的专著《PilgrimageofSudhana：AStudyofGandavyuhaIllustrationsinChina，JapanandJava（《善财童子的朝圣之旅：中国、日本、爪哇的华严经绘像》）（1967）中曾严肃辩论过此经作为宋代华严经绘像的艺术史价值，从文本和艺术史的两个维度，利用各种细节，诸如建筑、家具、衣饰、器皿等等方面的相比较，指出目前无法明确提出该拓本不是宋代做成的推论。北京市文物检验委员会委员、碑帖研究专家孟宪钧在论文中认为，从纸墨气息、名讳字、宋人序跋、背部的宋版经衬纸，以及多种宋代文献著录等方面综合加以辨别，此拓本可判为宋拓。其中拓本背后的宋版纹经，为此经的断代获取了重要依据。我国宋拓画帖，持久未见传存，此经填补了这一缺憾。

该拓本中经常出现的色泽墨相间拓法，在现存宋拓中亦未见先例。《变相经》如确为宋拓，它将为椎拓技术史获取了新的实物证据，意义根本性。研讨会上，中国版画研究专家、首都图书馆研究员周心慧先生指出，从序跋者的职官、生平以及写绘风格等辨别，这部《变相经》的所画镌有可能要早《图拜》。

同时，它还是现存最先的具有具体绘者名的连环版画。中国社会科学院研究员名物学专家扬之水在论文中认为，《变相经》中经常出现的货郎担、顶盘挑架、江州车子、制香作坊、婴戏图等图像，可与北宋《清明上河图》等绘画作品以及宋金时代的壁画、瓷器、宋版扉页插画互相印证，同时也获得宋代文献记述之反对。

由于《变相经》的原稿断代具体，故对考量后来图式的构成具备最重要参考价值。在两宋佛教美术中，摹绘都城风物的作品并不多见，而《变相经》却刻画了许多栩栩如生的人物风情，留存了非常丰富的的历史信息。扬之水对这部宋代画帖高度评价，指出它“既为佛教艺术之遗珍，亦为北宋画迹之星凤也”。

宋代家具研究专家、南京林业大学艺术学院教授邵晓峰，对《变相经》中经常出现的座、椅、岙、凳、桌等家具图像展开了系统研究，指出它们反映了北宋中后期低跪家具在中国开始普及时期的基本特征，一些高型家具呈现出新的逆，具备最重要的学术价值。据文献记述，此经原画曾获得宋代文豪苏辙、黄庭坚、张商英等人的称颂和题跋，九百年前的画作面貌由此以留存，堪称下真迹一等。

它的经常出现，不仅在版本、拓本、佛经、美术、风俗等领域空缺了诸多文物艺术研究的空白，而且还关联了宋代的绘画创作、佛教信仰、儒释交流研究，并具备海外交流方面的意义。此外，参会专家还对另一部贵重的北宋浙刊颜体本《妙法莲华经入注七卷》进行了冷淡研讨，从撰序年代、舒财刊记、名讳字、刻工名、刊刻字体、纸张等多种角度，将这部《妙法莲华经入注》新的确认为北宋末期刻本，而在此之前，这部书仍然被视为南宋刻本。这一辨别将对南北宋之递的版本检验，产生最重要而深广的影响。

宋拓画帖《华严经入法界品善财参问变相经》和颜体宋刻《妙法莲华经入注》，这两部极为重要的宋代典籍孤品，在西泠拍卖会正式成立十周年之际再现于世，书画呼应，至诚艺坛禅林之千古盛事。它们中所蕴藏的非常丰富的艺术价值和历史文物价值，通过这次研讨会的挖出，也将更进一步为世人所珍诸法。

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