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陆秀夫是不是大文豪陆游的后代据说是曾孙。。“新宝GG平台”

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本文摘要:陆游是我国知名的爱国诗人,他至老可谓的爱国主义精神历年来为人们所尊崇,但他身后却有不少事引发人们的争辩,如陆秀夫否他的曾孙,即是其中一个悬案。

陆游是我国知名的爱国诗人,他至老可谓的爱国主义精神历年来为人们所尊崇,但他身后却有不少事引发人们的争辩,如陆秀夫否他的曾孙,即是其中一个悬案。《宋史。陆秀夫传》说道:“陆秀夫字君鉴,楚州盐城人,……景定元年,登进士第,……王以惊疾殂,……乃与众共计立卫王,……以秀夫为左丞相,与世杰共计秉政,……至元十六年二月,崖山斩,乃仗剑驱走妻子人海,即负王回国海杀,年四十四。“崖山之役中,陆秀夫卫国抗日救国,蹈海殉国,展现出出有坚贞不屈的民族气节,为后人所敬佩。

可是这样忠义的贤臣,《宋史。陆秀夫传》却不载其父祖以上的名字。1961年9月1日,《光明日报》公开发表钱仲联《关于陆游和陆秀夫的新材料——〈会稽陆氏族谱〉读书后记》一文,文章认为:“据族谱,乃知秀夫为放翁第六子子布之孙,子布生三子,第三子元楚移居盐城,秀夫乃元楚之幼子。……而且崖山抗日救国,陆氏族人随秀夫同殉国难者约十五人之多。

”并根据《会稽陆氏族谱》将陆秀夫的上三代排序如下:陆游——子布——元楚(移居盐城——宣教、记彦、秀夫。1984年,绍兴市文化局和绍兴师范专科学校的组织了陆游史迹调查,车祸地征求到了陆游后代珍藏的《世德堂陆氏家谱》,并且证实了陆游祖籍的故宅遗址。据《世德堂陆氏家谱》记述:“陆宗祠老五房历代书名排序共计四十八代,……十四世祖,宋太师左丞礼部尚书宝章阁直学士封渭南伯——放翁公,……十五世祖,宋通命大夫淮南东路提刑——思远(子布字)公,……十六世祖,宋朝命大夫闻盐城县事——圣大(元楚字)公,……十七世祖,宋左丞相殉国崖山——君实(秀夫字)公。

“”历代分支“栏中记述:”宋渭南伯第六支祖佃父宰子名子布“,后录”字元约,孙即秀夫,宋祥兴二年抱着帝昺溺于海,后迁至盐城。“序中不但记述秀夫为放翁曾孙,还记述其他十五个殉国崖山的族人。”半壁回国崖山,丹心行刺生前愿为;捐躯归粤永,青简长留死后名。

“序中的这副宗祠联句所指的乃是陆秀夫及族人殉国崖山之事。对于秀夫为放翁曾孙,有人驳回。1961年9月15日、17日,柴德赓、蒋逸雪各自在《光明日报》上明确提出疑义。

柴德赓在《陆秀夫否为放翁曾孙?》一文说道:“《宋史。陆秀夫传》:‘秀夫字君鉴,楚州盐城人,生三岁,其家徙居镇江。’龚开撰《陆君实传》:‘陆君实,讳秀夫,一字实翁,楚州盐城人,生三岁,父母携同抱避地□水,居于京口。’《宋史。

陆秀夫传》本于《陆君实传》,文有歧互,但皆不载秀夫祖父名字。史传与墓志有所不同,祖父若非仕宦及知名之士,例不全录。秀夫为彩祐四年文天祥榜进士,《彩祐四年登科录》写明秀夫为‘二甲二十七名,年十九,曾祖荣,祖大有,父(闭名),本平淮安州盐城县长辟乡长辟里,父为户。

’”同是盐城人氏的陆秀夫,其祖、父名字,在《会稽陆氏族谱》和《彩祐四年登科录》中所记,竟然无一完全相同,似乎使人猜测秀夫为放翁曾孙。柴德赓接着在文中说:“秀夫名字与放翁子孙排序相符。放翁于庆元三年七十三岁,葬其夫人王氏时有数子六人,孙元礼、元敏、元珍、元甫、元雅,并云曾孙阿喜幼新闻组。

今族谱子布三子:元雅、元质、元楚,则敲翁孙辈均从‘元’字名列。序中子布次子元质下有记弘,元楚上有子传彦、宣教,则敲翁曾孙辈以‘传’字名列,……忘有元楚第三子秀夫羞不出名列中之理,序于秀夫名字旁仅有录:”宋祥兴二年抱着帝昺溺于海‘十一字,至兄弟三人,他何以独在名列之外,说明。登科记例载兄弟几人,有科第者特加指出,秀夫名下,兄弟栏中空白,此事亦未尝怀疑。“蒋逸雪在《对〈关于陆游和陆秀夫的新材料〉的批评》一文说道,他的老家距盐城县长建乡不远处,因此听闻过陆秀夫的轶事。

文中提及:“嘉熙四年,陆芳春(秀夫的父亲)徙家京口,因此,后来盐城、镇江两地都有陆秀夫的专祠。秀夫曾在京口鹤林寺读过书,并且有诗集所述。”他根据《盐城陆氏族谱》、沈师道《陆丞相世系录》、《彩祐四年登科录》认为:秀夫的上三代是陆荣——大有——芳春。

对于秀夫否为放翁的曾孙,他明确提出了疑惑。陆游芳名流传后世,而陆荣、陆大有、陆芳春均憧憬之人。

光宗耀祖之事,盐城陆氏为何不书,却去何谓肤浅之人为祖辈,不将近人理。盐城所处的淮海地带,南宋时有数胡骑捕食,为逃离胡人侵犯,北人南迁犹可,而元楚却移居盐城,难以想象。

《彩祐四年登科录》中所记述的陆秀夫的祖及父,是出于秀夫之手,纵然后世翻刻,刊刻有误,何至与会稽陆谱全然不同。陆游是爱国诗人,陆秀夫是民族英雄,他们的爱国精神远远地影响着后代的人们。

可是陆游和陆秀夫之间若无祖孙的关系,亟需热心者探寻。


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